Gerakan Kempen Kesedaran: Lawan Zionisme

Salam, kepada teman-teman.

Baru-baru ini kita dihangatkan dengan serangan ke atas bantuan kemanusiaan oleh Israel. Banyak reaksi timbul seluruh dunia. Gerakan Kempen Kesedaran (GKK) diwujudkan bagi menimbulkan kesedaran ummat terhadap kepincangan-kepincangan yang timbul dalam dunia masa kini. Kita melihat kemarahan seluruh dunia terhadap perbuatan Israel, namun kita juga harus melihat lebih dalam lagi sebenarnya mengapa Isreal cukup berani untuk berbuat sedemikian tanpa menghiraukan apa kata masyarakat dunia. Perancangan halus yang tidak kita sedar. Mereka menjajah kita. Penjajahan cara hidup. Kita boleh lihat cara hidup kita kini bukan lagi seperti mana cara hidup yang SEJAHTERA. Ya, cara hidup. Kita tidak sedar kerana CARA HIDUP mereka telah sebati dalam diri kita.

Bagi kempen pertama, GKK mengajak anda untuk sama-sama melawan Yahudi Zionisme melalui kempen berhenti merokok. (Sokong kempen Tak Nak Rokok) Mengapa BERHENTI MEROKOK? Bagaimana mereka menjajah kita dengan rokok? Banyak lagi persoalan yang perlu dirungkai supaya kebenaran bersuara. Supaya kebenaran terlihat di mata kita. Artikel-artikel yang menjelaskan perkara-perkara ini akan menyusul satu demi satu (Menarik untuk dibaca – Mari Demonstrasi Hari-Hari). Namun, sokongan dan usaha rakan-rakan amat diharapkan bagi menentang kebiasaan yang membinasakan. Bersedia untuk dagang!!!

Keluar dari SISTEM mereka, Hapuskan ILUSI palsu yang terbina!!!

Get out of THEIR SYSTEM, Get rid of the ILLUSION!!!

(Kepada rakan-rakan yang baik dalam menulis artikel bahasa inggeris dijemput untuk berkongsi artikel anda)

Rokok dan Zionisme

Gambar dari sini. Blog yang menarik untuk dilawati.

(Artikel ini untuk disebarkan. Sila salin dan lampirkan di blog atau laman sosial anda. GKK)

Petang itu, aku dan teman bersiar-siar di tepi pantai. Melihat mentari senja yang memerah sambil menghirup aroma asin angin laut. Tiba-tiba rasa terganggu. Asap rokok berkepul-kepul berarak ke arah kami. Terganggu, kami membuka langkah untuk berlalu ke tempat yang lebih bersih udaranya.

“Tahu tak.” sapa teman. “Ada satu berita melaporkan, remaja perempuan sekarang lebih terdorong untuk merokok ketika mengandung. Kerana mereka percaya rokok boleh memudahkan proses bersalin.”

“Benarkah?” Dalam terkejut. Masakan rokok yang bagi aku tiada faedahnya itu bisa mendatangkan kebaikan?

“Iya lah. Rokok boleh merencatkan pertumbuhan janin. Janin tidak dapat membesar dengan baik, saiznya akan menjadi kecil. Maka mudah untuk para ibu bersalin.”

“Eh, mana boleh begitu? Pastinya ada kesan sampingan yang lain terhadap bayi. Mungkin cacat, mental atau fizikal?”

“Iya, tidak dinafikan. Rokok sekadar memberi kesenangan dalam jangka masa pendek. Tetapi dalam jangkamasa panjang, banyak lagi perkara yang perlu difikirkan. Tumbesaran anak tersebut yang akan menghadapi banyak masalah kesihatan dan si ibu sendiri, adakah sanggup untuk menjaga anak yang tidak sempurna. Sakit bersalin pun tidak mahu tahan, apatah lagi sakit mahu membesarkan, kan?” sambung teman.

Pulangnya kami dari pantai, meninggalkan aku berfikir sendiri.

Protokol 9 [Dari Protokol Yahudi]

Kita berjaya memperbodoh dan merosakkan golongan muda bukan Yahudi dengan menenggelamkan mereka di dalam pelbagai prinsip dan teori yang sememangnya kita ketahui sebagai dusta dan palsu yang disuburkan dan sebarkan ke dalam minda mereka. Kita tidak perlu mengubah atau meminda undang-undang yang sedia ada, tetapi memadai dengan memutar belitkan interpretasinya supaya wujud percanggahan dan kekeliruan yang boleh mendatangkan kemudaratan kepada mereka sendiri.

Kenapa rokok? Teringat aku sebuah petikan di HaluanPalestin [Moga Allah merahmati semua aktivis HaluanPalestin] yang berkata:

Yahudi menganggap bangsa mereka sebagai pilihan Tuhan dan boleh melakukan apa sahaja untuk membunuh manusia bukan Yahudi. Selain menjadikan kebuluran, wabak penyakit HIV/AIDS dan peperangan sebagai alat untuk membunuh, rokok juga menjadi salah satu ejen untuk mencapai cita-cita mereka. Walaupun wang dan kekayaan menjadi agenda utama, bisnes rokok lebih cepat memberikan kekayaan dan pada masa yang sama dapat membunuh secara senyap.

Gerakan Kempen Kesedaran [GKK: Lawan Zionisme]

Rokok dan Zionis

Tahukah kalian, siapa pengeluar terbesar rokok di dunia? Merekalah Philip Morris. Bermula sebagai kedai tembakau pada 1847 di Bond Street, London, kini Philip Morris menjadi syarikat nombor satu bagi pengeluar makanan di Amerika Syarikat, penjual keju yang diproses dan pengeluar rokok. Ia juga menjadi syarikat makanan kedua utama di dunia dan ketiga bagi bisnes gula-gula.Pusat operasi syarikat pengeluar rokok utama dunia ini ialah di Henrico County, Virginia, Amerika Syarikat.

Pengurusan Philip Morris diketuai oleh Michael Szymanczyk, juga seorang Yahudi dari Philip Morris Amerika Syarikat (AS). Kaitan Zionis dan bisnes rokok semakin akrab dan melibatkan rangkaian pelobian yang sangat kukuh. Setiap kali pilihan raya presiden AS, kita didedahkan kaitan calon presiden dengan pelobi-pelobi Yahudi. Siapakah pelobi-pelobi itu?

Center for Public Integrity, AS mendedahkan bahawa Atria Group [nama baru Phillip Morris yang ditukarkan pada tahun 2003] membelanjakan hampir US$101 juta untuk melobi kerajaan AS dari 1998 hingga 2004, menjadikannya organisasi kedua paling aktif melobi di negara itu.

Teringat aku, ketika menjalani latihan praktikal di Tingkat 4, aku rasa, dari 150 orang kakitangan, mungkin hanya 3 orang yang tidak merokok. Yang pasti, terlalu ramai rakyat atau lebih tepat ummat Islam merokok. Perkara yang amat merisaukan, selain ia bertentangan dengan agama, bahkan ia juga bakal merosakkan masa depan ummah. Melahirkan masyarakat yang lemah, ketagihan, menderita sakit, tidak kuat. Pastinya senang mereka mahu menakluk dan mengawal umat Islam. Na’uzubillah..

Oleh: lydecker86v2.wordpress.com

Jika anda ada artikel yang berkaitan boleh dikongsikan untuk membantu Kempen Kesedaran ini.

Kredit untuk HaluanPalestin dan Sepaku.net

GKK: Lawan Zionisme

Gerakan Kempen Kesedaran mengajak anda untuk bersama-sama menentang Zionisme. Jangan biarkan mereka menjajah kita dengan cara hidup mereka. Kempen pertama ialah dengan Berhenti Merokok. Bagaimana mereka boleh menjajah kita? dengan cara apa? Apa pula kaitan rokok dengan Zionisme? Mari sama-sama kita cari maklumat dan kongsikan. Sila salin poster ini dan letakkan di laman blog anda atau laman sosial anda. Artikel sokongan akan menyusul.

Ayuh bangkit!

Berfikir Jauh...

Berfikir jauh...
Keluar dari kebiasaan kepada keutamaan
Ubah pelan jangka pendek kepada pelan jangka masa panjang
Tukar marah kepada Sabar...
Ganti menanti dengan usaha...
Susuli kata-kata dengan amal...

Ayuh baca ini...
Mari Demonstrasi Hari-hari

Kontroversi Pemakaian Kalimat Allah: Suatu Pernyataan Keprihatinan

Dato’ Dr. Siddiq Fadzil
Presiden Wadah Pencerdasan Umat Malaysia (WADAH)

Selama berabad-abad negara Malaysia (dan sebelumnya Tanah Melayu) yang terbentuk daripada gabungan Negeri-Negeri Melayu (Malay States) ini durujuk sebagai model negara berbilang kaum dan agama yang rukun, harmonis dan penuh tolerasi. Kejayaan mencipta kerukunan hidup antara agama adalah suatu prestasi ketamadunan dan kemanusiaan yang tidak ternilai. Faktor kunci kejayaan ini tidak lain adalah sikap ramah bangsa Melayu-Muslim yang menjadi golongan majoriti dan sekaligus “tuan rumah”. Keramahan luar biasa yang memang menjadi watak bangsa inilah yang memungkinkan penganut pelbagai agama (Kristian, Hindu, Buddha dan lain-lain) di negara ini menikmati kebebasan dan keselesaan mengamalkan agama masing-masing tanpa gangguan.

Selama ini kerukunan hidup sedemikian itu dapat dipertahankan kerana adanya sikap menghargai keramahan (Melayu-Muslim) tersebut, di samping adanya rasa hormat terhadap kedudukan istimewa agama Islam sebagai agama Persekutuan, juga kerana adanya kesedaran terhadap realiti kesejarahan dan kebudayaan negara ini. Memang dalam sejarahnya Negeri-Negeri Melayu adalah bahagian daripada warga rumpun besar Dar al-Islam. Kesedaran tentang hakikat-hakikat inilah yang melatari keharmonian hubungan antara kaum dan agama selama ini. Justeru, kesedaran tersebutlah yang membentuk sikap saling memahami dan menghormati batas dan sempadan daerah keagamaan masing-masing. Kaum bukan Muslim umumnya cukup memahami daerah sensitiviti masyarakat Melayu-Muslim, dan demikian pula sebaliknya. Kerana itu hal-hal yang berkaitan dengan kedudukan Melayu dan Islam biasanya tidak diusik atau diganggu.

Ketegangan di sekitar isu pemakaian kalimat Allah ketika ini adalah akibat kegagalan menghayati tradisi menjaga sensitiviti umat Melayu-Islam. Mereka yang berkeras mahu menggunakan kalimat Allah dalam konteks agama Katolik bukan tidak tahu tentang keberatan umat Islam terhadap tuntutan mereka. Sikap tersebut tidak lain adalah gejala hilangnya kepedulian terhadap perasaan dan pendirian orang lain. Seharusnya mereka berusaha untuk cuba memahami keberatan umat Melayu-Muslim terhadap pemakaian nama Allah dalam konteks agama selain Islam.

Bagi umat Islam Allah adalah di atas segala-gala. Demikianlah hakikatnya, Allah selamanya merupakan ultimate concern bagi kaum Muslimin. Syahadat pertama keislaman mereka adalah kesaksian tentang hakikat ketiadaan tuhan selain Allah (Yang Maha Esa). Hanya Dia yang bernama Allah, nama yang dipilih sendiri oleh Allah khusus untuk diri-Nya, tidak siapa pun boleh memakainya selain Allah sendiri. Ia adalah al-Ism al-A`zam, Nama Agung bagi Dhat yang wajib al-wujud. Ia adalah nama yang merujuk Dhat yang meliputi seluruh sifat ketuhanan. Sebagai nama khusus-Nya, ia berbeza daripada nama-nama-Nya yang lain seperti al-Qadir, al-`Alim, al-Rahim yang boleh dipakai oleh yang lain-lain. Kerana kekhususannya itu jugalah nama-nama-Nya yang lain itu dinisbahkan kepada nama Allah lalu disebut asma’u ‘Llah (nama-nama Allah). Al-Sabur, al-Shakur, al-Qadir misalnya disebut sebagai nama-nama Allah, tetapi tidak boleh disebut sebaliknya, Allah adalah nama al-Shakur atau al-Sabur. Demikianlah hakikat kalimat Allah sebagai nama khas (`alam) yang tidak dipakai untuk selain-Nya.

Allah bukan nama am yang siapa sahaja boleh memakainya, dan bukan juga kata umum tanpa makna dan definisi tertentu sehingga siapa sahaja boleh memaknainya. Andainya kalimat Allah dimaknai lain daripada makna dan definisi hakikinya, jelas akan menimbulkan kekacauan semantik yang serius. Bagi umat Melayu-Muslim sejak mula kalimat Allah sudah sedia terpadu dengan definisi yang mantap dan muktamad, definisi yang diungkapkan oleh Allah sendiri dalam surah al-Ikhlas, “Katakanlah: Dia-lah Allah, Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia.”. Penurunan surah tersebut dilatari peristiwa kedatangan sekumpulan orang Yahudi meminta Nabi s.`a.w. memberikan pemerian tentang Tuhannya. Kerana itu surah ini bermula dengan kata Qul (Katakan) yang kemudian diikuti dengan ayat-ayat yang mengandungi rumusan definisi tentang Allah. Ternyata Allah adalah nama yang menyebatikan makna tauhidik, nama yang menolak syirik, dan sekaligus nama yang menafikan faham trinity (Tidak beranak dan tidak diperanakkan). Kerana itu surah ini disebut juga dengan nama Suratu ‘t-Tawhid. Memang ia adalah surah yang merumuskan faham tauhid yang semurni dan semutlaknya. Ayat-ayat dalam surah ini juga dengan jelas mengungkapkan makna bahawa Allah adalah “...a Personality”, bukan sekadar suatu konsep falsafi yang abstrak.

Surah al-Ikhlas adalah antara sekian banyak surah dan ayat al-Qur’an yang membawa mesej conceptual correction terhadap pemakaian nama Allah di kalangan masyarakat pra-Islam termasuk sebahagian suku-suku Arab jahiliah dan kaum Nasrani. Mereka memakai nama Allah dalam konteks faham syirik, termasuk faham al-tathlith atau trinity. Ayat-ayat korektif tersebut rata-rata membawakan makna dan nada ketidakrelaan Allah terhadap pemakaian nama-Nya dalam konteks yang menyimpang daripada prinsip kemurnian dan kemutlakan tauhid. Demikianlah kalimat dan nama Allah yang difahami oleh umat Melayu-Muslim umumnya, lalu bagaimana mungkin mereka yang saban hari membaca dan menghayati surah al-Tawhid akan dengan senang merelakan Nama Suci dan Agung ini dipakai dalam konteks faham syirik.

Sikap berkeras mahu menggunakan juga kalimat Allah (sekalipun dengan mengguris perasaan sebahagian besar umat Melayu-Muslim) menimbulkan tanda tanya, ada apa sebenarnya? Selama ini, sejak ratusan tahun, tanpa memakai nama Allah, para penganut Katolitik telah dapat mengamalkan agama mereka dengan leluasa. Ajaran Katolik dapat difahami oleh para penganutnya, malah telah dikembangkan tanpa masalah. Lalu kenapa sekarang isu ini dibangkitkan dan diperjuangkan dengan cara yang begitu provokatif. Mereka bukan tidak tahu betapa sensitif dan eksplosifnya isu ini. Mereka juga bukan tidak tahu bahawa isu ini menyentuh jantung ajaran agama Islam.

Rasanya wajar sekali kita merenung kata-kata Gopal Raj Kumar yang kami petik di bawah ini:

What Catholics appear to be seeking here is an extension to that form of racism that whatever non Malays and non Muslims wish to do in the name of religion has to be tolerated in the name of a half written constitution. Whilst at the same time arguing against everything that the Malays as a majority in a democracy do as wrong and racist.

Catholics must learn to reciprocate in kind to a people in whose country they have been treated with much reverence, dignity and respect over centuries. Malaysia although fundamentally a Muslim state has, advocated for and advanced Catholic (and other religious causes and purposes) without the let or hindrance of religious intolerance like that imposed on them by the Thais, Burmese, Philippines, Australians, Chinese and more recently the Swiss. Much of the reason we are able to debate such issues and to read and write about it today it is often argued is the result of a good Catholic education. Wrong! It is equally the result of Malay Muslim generosity in allowing the propagation of the faith, its schools and other institutions to thrive and its tolerance of their values. It is a pity that in return all that the Catholic church has to offer is an insult to the Malays and Malay Muslims in persuing such a worthless policy of provocation.

In a demonstration of its faith in its own credo of Good Christian Charity and goodwill, the Catholic Church ought to withdraw the ridiculous and provocative demand now legitimised by a flawed decision. It should demonstrate that it ought not to be allowed the sinister use of one Arabic word Allah which is clearly a thorn in the side of its Malay majority hosts. The church may do so without any embarrassment to itself. On the contrary with one fell act of goodness and respect it would build a bridge of understanding likely to last forever as a monument to its credo, rather than for the blemishes in its record of insults, abuse, its betrayal to the colonials and the undermining of the cultural and religious sensitivities and heritage of Malaysia’s majority (http://takemon.wordpress.com/about/).

Isu ini seharusnya diselesaikan secepat dan sebijaksana mungkin. Semakin lama dipolemikkan, akan semakin panjang rentetan persoalannya. Sikap berkeras mahukan sesuatu yang jelas-jelas tidak dapat diberikan akan menimbulkan dugaan adanya agenda terselubung di balik tuntutan tersebut. Ia akan ditafsirkan sebagai strategi “lulus jarum, lulus kelindan”, selepas kalimat Allah akan banyak lagi istilah-istilah Islam yang dikatolikkan seperti kalimat syahadat, solat, zakat, haji dan lain-lain lagi. Isu ini akan memarakkan spekulasi bahawa ia adalah bahagian daripada agenda besar mendistorsikan Islam dengan memakai istilah-istilah Islam yang dirubah erti dan isinya. Masyarakat Islam akhirnya akan mengalami kekeliruan yang serius dan tidak lagi mengenal Islam yang murni. Lebih jauh lagi isu ini akan membangkitkan semula kenangan pedih masa lalu, zaman awal kedatangan penjajah Barat yang membawa agenda pengkristianan rakyat pribumi Melayu. Arkitek penjajahan Inggeris di rantau ini, S. Raffles tidak datang hanya untuk mengaut kekayaan, tetapi juga datang dengan misi dan cita-cita pengembangan Bible Society. Kegiatan menyebarkan agama Kristian di kalangan pribumi Melayu itu dilakukan atas nama “...cultivating the waste and barren soil of the native mind”. Usaha mengkristiankan orang Melayu telah dilakukan dengan bersungguh-sungguh, termasuk dengan menterjemahkan Bible ke dalam bahasa Melayu. Untuk itu mereka telah mendapatkan khidmat Abdullah Munsyi. Bagaimanapun orang Melayu berpegang kuat dengan Islam. Abdullah Munsyi yang terlibat dalam penterjemahan Bible mendapat gelar ejekan “Abdullah Paderi”.

Catatan tersebut seharusnya sudah menjadi “perkara masa lalu” yang sudah tidak relevan lagi dalam konteks semangat masa kini, era membina kesatuan dalam kepelbagaian. Provokasi-provokasi keagamaan sehausnya dihindari, dan tuntutan yang menjadi keberatan umat Melayu Islam ini harus dihentikan. Apa pun yang berlaku pada pemakaian kalimat Allah di luar Malaysia tidak semestinya relevan dengan masyarakat kita. Isu ini harus dilihat secara kontekstual. Realiti sejarah dan budaya Malaysia memang tidak memungkinkan pemakaian kalimat Allah di luar konteks keislaman. Fiqh kita mengambilkira `uruf ahl al-balad (budaya warga setempat). Antara yang harus menjadi pertimbangan utama dalam isu ini ialah mafsadah atau kesan buruknya yang perlu dihindari.

www.abim.org.my

Kenyataan Media ABIM - Polemik Kalimah Allah: ABIM Kesal Keputusan Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) ingin menyatakan rasa kesal terhadap keputusan Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur yang telah membenarkan penggunaan kalimah Allah oleh majalah Harold : The Catholic Weekly. Kesan utama kepada penggunaan ini ialah masyarakat bukan Islam diberikan hak berdasarkan tafsiran perlembagaan untuk menggunakan kalimah Allah dalam penerbitan ataupun penggunaan seharian, dan sebarang larangan oleh pihak berkuasa atau otoriti agama Islam adalah tidak sah.

ABIM menilai keputusan ini tidak bertepatan dengan semangat peruntukan Perlembagaan Persekutuan yang meletakkan Islam di tempat yang istimewa di kalangan agama-agama lain di negara ini. Ia juga bertentangan dengan larangan penggunaannya yang dikeluarkan oleh Kementerian Dalam Negeri dan Majlis-Majlis Agama Islam Negeri kerana ia dikenalpasti bakal mengelirukan akidah dan konsep ketuhanan di kalangan umat Islam, merobek sensitiviti umat Islam selaku majoriti di negara ini serta berpotensi menimbulkan ketidaktenramaan awam sekiranya tidak ditangani secara baik..

Justeru Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) memohon campur tangan Majlis Raja-Raja Melayu untuk menghentikan segera polemik kalimah Allah. Gesaan ini selari dengan peruntukan perlembagaan persekutuan, yang menetapkan segala urusan berkaitan dengan hal ehwal agama Islam diletakkan di bawah kuasa serta naungan Raja-Raja Melayu.

ABIM juga menyeru agar pihak Kementerian Dalam Negeri (KDN) bertindak lebih tegas mengikut peruntukan perlembagaan, undang-undang sedia ada dan enakmen undang-undang Islam di negeri-negeri dan tidak mengeluarkan permit penggunaan tersebut pada masa-masa akan datang. ABIM juga menyeru agar pihak KDN menggunakan segala saluran perundangan yang ada untuk mengemukakan rayuan terhadap keputusan yang merobek sensitivit umat Islaam tersebut.

Akhir sekali, ABIM memohon agar semua pihak bertenang dan menghormati keputusan ini dan tidak bertindak secara emosional demi untuk menjaga keharmonian serta kestabilan hubungan di antara kaum di negara ini.

" Menegakkan Kebenaran & Keadilan "

MOHAMAD RAIMI AB.RAHIM
Setiausaha Agung Angkatan Belia Islam Malaysia

www.abim.org.my

Isu Kalimah 'Allah': Kenyataan PKPIM

KENYATAAN MEDIA

PERSATUAN KEBANGSAAN PELAJAR ISLAM MALAYSIA (PKPIM)

5 Januari 2010 / 19 Muharram 1431

PELANCARAN GERAKAN KEMPEN KESEDARAN GENERASI MUDA BERHUBUNG KES KALIMAH ALLAH

Pada 31 Disember 2009, Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur telah memustuskan untuk membenarkan tuntutan pihak Herald Catholic terhadap kerajaan Malaysia untuk menggunakan kalimah Allah bagi tujuan penerbitan ‘Herald: The Catholic Weekly’.

Keputusan tersebut telah mengundang kekeliruan khususnya dalam kalangan generasi muda tentang persoalan aqidah dan konsep ketuhanan. Kekeliruan ini boleh menyebabkan tergugatnya pegangan aqidah mereka yang menjadi kebimbangan utama PKPIM.

Sementara itu, perkembangan ini juga telah menimbulkan kemarahan sebilangan besar umat Islam di Malaysia yang dapat disaksikan menerusi siri bantahan terbuka dan laporan polis yang telah dibuat oleh NGO Islam di seluruh negara.

Atas kebimbangan tersebut, PKPIM merasakan perlunya satu gerakan kesedaran secara besar-besaran dilaksanakan di setiap peringkat masyarakat khususnya generasi pelajar dan mahasiswa. Sehubungan dengan itu, PKPIM melancarkan Gerakan Kempen Kesedaran ”Implikasi Kes Kalimah Allah Terhadap Islam di Malaysia” atau singkatannya GKK-PKPIM.

Tujuan utama pelancaran GKK-PKPIM adalah untuk meningkatkan kesedaran dan menerapkan kefahaman Islam sebenar serta merungkaikan kekeliruan yang berlaku berikutan implikasi kes kalimah Allah terhadap Islam dan masyarakat umum.

Menerusi platform ini, PKPIM akan menggerakkan beberapa siri program kesedaran seperti forum dan wacana ilmiyah, diskusi umum, pengedaran risalah, penerbitan makalah dan poster kesedaran, serta munajat perdana. Gerakan ini akan dimobilisasikan ke seluruh negara dengan mensasarkan para pelajar dan mahasiswa secara menyeluruh.

Dalam perkembangan berkaitan, gerakan ini mendapat dokongan lebih 20 persatuan pelajar yang turut disertai oleh 13 Badan Gabungan Negeri (BGN) PKPIM dan kelab-kelab mahasiswa di IPTA dan IPTS.

PKPIM berharap agar dengan gerakan kempen kesedaran ini dapat menanam kesedaran generasi muda terhadap kes ini seraya merungkaikan kekeliruan dan salah tanggap yang melingkari persoalan aqidah dan teras kepercayaan umat Islam. Atas rasa tanggungjawab, PKPIM menyeru lebih banyak pihak untuk tampil dan memberikan sokongan untuk menjayakan gerakan ini.

MUHAMMAD FAISAL ABDUL AZIZ

Presiden Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM)

www.pkpim.net

Kebangkitan: Hadis Pertama

Jangan Suka Menyalahkan Orang Lain

“Daripada Abu Hurairah r.a. bahawasanya Rasulullah s.a.w bersabda: Jika ada seseorang berkata, “orang ramai (sekarang ini) sudah rosak”, maka orang yang berkata itu sendiri yang paling rosak di antara mereka”. H.R Muslim

Imam Nawawi menjelaskan dalam kitab Riyadhus Shalihin: “Larangan semacam di atas itu (larangan berkata bahwa orang ramai telah rosak) adalah untuk orang yang mengatakan sedemikian tadi dengan tujuan rasa bangga pada diri sendiri sebab dirinya tidak rosak, dan dengan tujuan merendahkan orang lain dan merasa dirinya lebih mulia daripada mereka. Maka yang demikian ini adalah haram”.

“Ada pun orang yang berkata seperti ini kerana ia melihat kurangnya perhatian orang ramai terhadap agama mereka serta didorong oleh perasaan sedih melihat nasib yang dialami oleh mereka dan timbul daripada perasaan cemburu terhadap agama, maka perkataan itu tidak ada salahnya”.

Hadis ini diletakkan di awal buku supaya menjadi suatu peringatan kepada kita kerana di dalam hadis-hadis akhir zaman terkandung pelbagai realiti umat yang hilang nilai diri. Maka, apabila kita menyorot dan menghurai hadis-hadis tersebut hendaklah berlindung diri kepada Allah dari bangga dan ujub kerana baiknya kita tetapi harus merenung dan menilai diri sendiri di manakah letaknya kita.

Moden ini, kita cenderung untuk melihat betapa salahnya orang. Betapa teruknya orang tanpa sedar hakikatnya mereka itu adalah cerminan diri kita. New World Order membentuk pemikiran kita supaya lebih banyak berdebat, mengkritik dari mencari penyelesaiannya melalui filem-filem, media-media dan pelbagai lagi medium yang tanpa sedar meracuni pemikiran kita dari membentuk suatu keadaan mencari kesejahteraan. Menjauhkan kita dari berjalan melata melebarkan ”SALAM”. Manusia diasah nilai haiwannya menjadi rakus. Tuding menuding. Saman menyaman.

Apakah keadaan semakin baik? Apakah masyarakat kita menjadi masyarakat yang prihatin? Masyarakat yang peduli terhadap apa yang berlaku terhadap umat. Ambil tahu tentang kemelaratan, kesengsaraan dan serangan umat itu sendiri. Apakah yang akan terjadi sekiranya tidak ada lagi orang yang peduli terhadap apa yang berlaku terhadap umat? Inilah apa yang menjadi perancangan utama salibiah, zionisme. Menghilangkan perasaan kepedulian terhadap kesedaran bertuhan. Menghapuskan rasa peduli, kasih mengasihi di antara sesama manusia.

Berkenaan huraian Imam Nawawi yang kedua, orang seperti yang dihuraikan adalah sesuatu yang baik. Orang itu adalah orang yang punya kesedaran. Orang yang melihat dan berfikir tentang umat. Menganalisis, mencari punca, mencari jalan penyelesaian dan menyebarkan kesedaran.

Dato’ Dr. Siddiq Fadzil menyebut dalam ucapan beliau dalam muktamar ABIM, orang semakin hilang kesedaran tentang dosa, tentang akhirat. Dalam suasana seperti inilah perlunya kita tampil dengan semangat baru membina masyarakat yang beragama. Masyarakat yang beragama kalau hendak diungkapkan barangkali ada bermacam-macam versi. Yang dimaksudkan dengan masyarakat yang beragama seperti yang terdapat dalam ayat 112 surah At-Taubah.

”Mereka itu adalah orang-orang yang bertaubat, beribadah, memuji (Allah), mengembara (demi ilmu dan agama), rukuk, sujud, menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar dan yang memelihara hukum-hukum Allah. Dan gembirakanlah orang-orang yang beriman”. (rujuk ayat 111 untuk mengetahui siapakah ”mereka” yang disebut dalam ayat 112)

Masyarakat yang sentiasa bertaubat, mengoreksi diri, bermuhasabah. Masyarakat yang sentiasa mengabdi kepada Ilahi, masyarakat yang God Conscious. Masyarakat yang sedar peranannya terhadap perkara ma’ruf dan mungkar. Masyarakat yang segala tindak tanduknya segala langkahnya dipenuhi dengan kesedaran tentang hukum-hakam, nilai-nilai dan prinsip-prinsip ketuhanan.


Inilah yang menjadi kekuatan umat yang terdahulu. Umat zaman kegemilangan, zaman kemurnian Islam. Yang mengawal mereka bukanlah undang-undang, bukanlah pihak berkuasa tetapi ialah kepekaan, kepedulian masyarakat yang apabila melihat gejala-gejala penyelewengan, penyimpangan mereka spontan akan bertindak. Masyarakat yang tidak tidur, tidak terpedaya dengan proganda dan permainan ilusi musuh-musuh Islam. Mereka menjadi ”The Enlightened Soul” (TES). Dato’ Dr. Siddiq Fadzil juga menghuraikan tentang TES. Seperti berikut:

Menurut Ali Shariati mereka ini bukan sekadar intelektual atau ilmuwan kerana banyak ilmuwan, banyak intelektual hilang kesedaran diri dan kesedaran kemasyarakatan. Yang disebut sebagai TES, jiwa yang mengalami pencerahan adalah yang punya kesedaran tentang hakikat dirinya dan punya sensitiviti dan kepekaan terhadap masyarakat. Jiwanya terpanggil untuk membela dan membina masyarakat. Ayat 20 dari surah Yasin menceritakan tentang manusia yang punya kepekaan yang mendalam. Yang sensitif. Yang sentiasa terpanggil untuk membina dan membela ummat.

”Dan datanglah dari hujung kota seorang lelaki dengan bergegas dia berkata, ”Wahai kaumku! Ikutilah utusan-utusan itu. Ikutilah orang yang tidak meminta imbalan kepadamu; dan mereka adalah orang-orang yang mendapat petunjuk”

Dari ayat tersebut menyatakan datang dari hujung kota, bermakna dari jauh dia datang dengan susah payah (dengan bergegas). Kalimah yas’a memberi makna berusaha dengan susah payah dari jauh. Dia datang dengan keadaan tersebut untuk mendatangi kaumnya yang menolak seruan rasul dan menyeru supaya kaumnya mengikut ajaran utusan-utusan (rujuk ayat 13, perkataan mursalin). Siapa orang ini? Inilah TES yang al-Quran sebut sebagai ”rojulun” yang menunjukkan orang ini bukan orang besar, bukan orang kenamaan, bukan somebody.

Kita harus menjadi orang yang seperti ini. Bermakna tidak perlu menjadi orang besar untuk punya jiwa TES. Orang yang punya jiwa seperti ini punya matlamat, punya misi untuk memberikan pencerahan kepada orang lain. Dengan kata tindakan kita harus mencerahkan massa, masyarakat.. Tanwir ul ummah. Memberikan pencerahan, kesedaran kepada umat. Membangkitkan umat memanfaatkan cahaya.

Sekiranya kita tidak membina masyarakat yang sedar, masyarakat yang God Conscious, maka tidak akan ada lagi orang yang peka dan sensitif terhadap apa yang berlaku kepada umat. Terbiarlah umat berada dalam keadaan lalai dan ingkar terhadap Tuhan.

Kebangkitan

Siapakah yang mengawal minda kita? Siapakah yang mengawal urusan harian kita? Siapakah yang mengawal urusan kewangan kita? Pemakanan kita? Siapakah yang mengawal kitar hidup kita? Menentukan apa yang boleh kita buat dan apa yang tidak boleh kita buat. Siapa yang meletakkan piawaiannya? Apakah pandangan alam kita? Hanifkah (luruskah) atau belok-belok? Manusia yang menjadi robot, robot yang dimanusiakan.

Saat tidak berjaya memenangi umat Islam dalam siri perang Salib dek kerana perjuangan tentera Islam itu yang dahagakan kematian syahid, musuh Islam bertekad menghancurkan hati murni umat Islam. Serangan 5 S.

Sekularisma, materialisme, hedonisme, liberalisme, dan pelbagai isme yang menyerang. Semuanya atas satu dasar membawa manusia jauh dari matlamat asal kewujudan. Melalaikan kita dari mengingati Tuhan yang Ahad. Melekakan kita dengan dunia, menjauhkan kita dari berfikir kehidupan yang kekal. Modenisasi. Globalisasi. Millenium. Teknologi.

Pelbagai permasalahan timbul. Setiap orang tidak terlepas. Pasti menjadi sasaran. Umat seakan hilang kebebasan menuju Tuhan. Diri terbelenggu mempersekutukan Tuhan yang Esa dengan segala macam dunia. Tenggelam dalam ilusi yang diciptakan. The system. Mind Control. New World Order.

Berdasarkan buku Empat Puluh Hadis tentang Peristiwa Akhir Zaman. Terbitan Pustaka Al-Wasit. Siri ini akan membawa kita bermuhasabah dan melihat apakah yang sebenarnya telah berlaku disekeliling dalam kehidupan kita….

“Ya Allah, kami berlindung pada Allah dari menyekutukan Engkau dengan sesuatu yang kami ketahui dan kami memohon ampun daripada sesuatu yang kami ketahui dan kami memohon ampun daripada (menyekutukanMu) dengan sesuatu yang tidak kami ketahui”

Hungry Man

A man sat alone, drenched deep in sadness, and all the animals drew near to him and said,

"We do not like to see you so sad. Ask us for whatever you wish and you shall have it"

The man said, "I want to have good sight"

The vulture replied, "You shall have mine"

The man said, "I want to be strong"

The jaguar said, "You shall be strong like me"

Then the man said, "I long to know the secrets of the earth"

The serpent (snake) replied, "I will show them to you"

And so it went with all the animals. and when the man had all the gifts that they could give, he left.

Then the owl said to the other animals, "Now the man knows much and is able to do many things"

The deer said, "The man has all that he needs. Now his sadness will stop"
But the owl replied, "No, I saw a hole in the man. Deep like a hunger he will never fill. It is what makes him sad and what makes him want. He will go on taking and taking until one day the world will say:” I am no more and have nothing left to give"."

Do you know what this story is about? Get it?

Rujukan petikan dialog – The Arrival, episode 23

Tuhan, Aku Tidak Tahu

Beberapa hari ini hangat dengan isu berkisar perihal Dr. Asri, JAIS, YADIM, Persatuam Peguam Syarie, 13 NGO, memorandum, perlantikan sebagai pengarah YADIM dan macam-macam lagi. Tidak mahu banyak komen.

Sebahagian mungkin sudah masak dengan hal-hal berkaitan, manakala sebahagian lagi masih terpinga-pinga. Ada yang responsif ada yang buat tidak tahu. Ada yang tajam, ada yang sinis dan ada yang O.K la. Ada yang sokong ada yang lawan. Menarik untuk dijengah dan dibaca adalah artikel Ust Hasrizal bertajuk Justifikasi Seorang Teman (rujuk laman web beliau)

Aku? Aku tidak tahu.

Saat fajar menjelma, diri ini berbisik kepada Tuhan, dalam dingin embun dinihari,

"Wahai Tuhanku, sungguh aku tidak akan pernah tahu apa yang Kau aturkan buat kami. Aku berada dalam keadaan sungguh tidak tahu. Ya Allah, ummat ini. Ya Allah, ad-deen ini, Islam. Wahai Tuhanku, saat aku berada dalam ketidaktahuan ini, pimpinlah daku menuju jalan redhaMu. Palingkan aku diatas ketaatan kepadaMu. Tetapkan hatiku hanya padaMu"

"Tuhanku, dalam kami menghadapi cabaran dan hari-hari mendatang, berikan kami petunjuk, pandulah kami dalam membuat keputusan yang terbaik. Keputusan yang membawa kebaikan kepada ummah, kepada alam ini sama ada yang kami ketahui atau tidak"

"Wahai Tuhan, aku tidak tahu kerana itu aku berserah padaMu..."

Pandangan Alam

Suatu malam, sewaktu mencari bahan di internet, pop up yahoo messenger muncul…

Dia: Salam, kenapa tak tidur lagi?

Saya: Awak pula kenapa tak tidur lagi?

Dia: Tak menjawab soalan. Saya nak selesaikan untuk esok. Ada aktiviti. Tak selesai-selesai lagi.

(Teman yang ini seorang yang aktif beraktiviti)

Saya: Sama alasan dengan awak. Ada kerja yang perlu diselesaikan.

Dia: Kacau ke? Sambung la buat kerja.

(Kalau dah bertanya begitu, ada lah bendanya tu…)

Saya: Tidak juga.

Dia: Tanya sedikit boleh?

Saya: Ya, silakan.

Dia: Awak tak suka perempuan letak gambar dalam friendster kan?

Saya: Ya saya.

(Pertanyaan yang membuat saya terkedu sebentar)

Dia: Saya pernah terbaca bulletin awak papar di friendster. Ermm… nak tanya. Nak mintak pandangan sebenarnya sebab saya kan letak gambar aktiviti banyak dalam tu kan. Ermm. pandangan seorang lelaki la, kalau macam tu tak boleh juga ke? Tak tahu…

(Boleh rujuk paparan buletin friendster saya)

Saya: Kita tukar dari pandangan seorang lelaki kepada sudut pandang Islam. Itu yg seharusnya.

(huh, bagaimana agaknya ya jika beri pandangan dari seorang lelaki? Barangkali huraiannya berbeza)

Dia: Sebenarnya, saya letak di situ senang kawan-kawan nak ambil, dan kalau nak masukkan dalam blog persatuan macam lembab sikit.. sebab itu perlu dimuat naik di situ dulu. Lagi pun, biar orang tengok, orang tertarik. Entah la, saya dalam dilema juga sebenarnya. Takut jadi fitnah.

(Teman ini memberi justifikasi dalam kerisauannya. Tentang fitnah berapa ramai yang peduli? Jika tidak pada diri, pada orang lain. Lebih teruk pada Islam itu sendiri)

Saya: Sebab itu dalam paparan itu saya tanya sebab mengapa kita papar gambar-gambar kita.

Dia: Hmm, entah. Saya risau juga.

Saya: Kerana itu perlu tengok sudut pandang Islam. Atas tujuan kegunaan persatuan tiada masalah.

(Atas tujuan yang dibenarkan syarak. Saya kira saudara saudari lebih tahu berbanding saya)

Dia: Tapi macam banyak pula. Hmm, tak apalah, nanti pandailah saya buang yang mana tak berkenaan.

Saya: Tidak apa, dalam friendster tu saya cuma bertanya kerana saya pun bukanlah reti sangat.

(Ilmu cetek, tidak berani mengulas panjang)

Dia: Baik… apa pun, terima kasih ya.

Saya: Sama-sama saling mengingati. It is good to have such concerns. Kita ini berada dalam suasana gelombang ketidakpedulian. The society are not functioning as it should be. Such concern is weird. Dagang atau asing.

(Ketidakpedulian cuma sebahagian kecil dari bahagian hal utamanya)

Dia: Dagang? Pada pendapat awak, apa yang menyebabkan gelombang ketidakpedulian itu ada?

Saya: Pelbagai perkara.

Dia: Antaranya?

Saya: Serangan pemikiran. Pada masa ini siapakah yang membentuk pandangan alam kita (worldview)?

Dia: Maksudnya? Err, banyak kot. Kawan-kawan, media. Entah.

Saya: Ya banyak. Kawan-kawan, media itu adalah antara medium atau faktor membentuk pandangan. Sumber yang mencipta pandangan alam itu yang perlu kita tahu. Contoh, hantu. Filem seram. Pontianak, macam-macam nama hantu. Cerita-cerita hantu.

(Banyak contoh lain, tapi contoh ini yang terfikir)

Dia: Haa. Ya. Selepas itu? Oh, maksudnya? Apa yang nak dibuktikan?

(Bertalu-talu pertanyaan. Teman ini bersemangat ingin tahu lanjut)

Saya: Tidak lain dan tidak bukan memberi gambaran hantu menakutkan, ghost are frightening. Boleh mencederakan manusia, membunuh. Ini adalah salah. Mengapa?

Dia: Sebab hantu mana boleh bunuh orang, kan?

Saya: Betul. Ada penjelasannya. Pertama, kita mesti ada ilmu tentang jin dan syaitan. Kedua, kita kena tahu kedudukan manusia, jin dan syaitan. Ketiga, aqidah kita pada Tuhan.

(Hantu nama panggilan oleh orang Melayu. Tapi pandangan alam hantu itu menakutkan, jadi pada saya penggunaan hantu tidak sesuai dalam memberi pendidikan tentang makhluk ghaib. Guna istilah yang ada dalam Quran lebih tepat)

Dia: Ha, betul…Saya bersetuju.

Saya: Cerita-cerita seperti itu memberi gambaran yang salah kepada kita tentang jin dan syaitan. Jadi siapa sebenarnya yang memberi ilmu tentang jin dan syaitan pada adik-adik, anak-anak, kawan-kawan, masyarakat kita?

Dia: Betul-betul. Tambahan sekarang banyak sangat cerita-cerita mengarut tentang hantu.

Saya: Tanya pada adik-adik, kawan-kawan, jin dan syaitan tu sebenarnya bagaimana dan apa?

Dia: Anak saudara saya jawab, jin and syaitan tu hantu.

Saya: Itulah yang saya maksudkan. Pendidikan yang salah. Dalam al-Quran banyak diceritakan tentang jin dan syaitan. Apa yang ada dalam Quran itu yang perlu kita sampaikan pada mereka.

(Dari asal kejadian jin dan syaitan, keingkaran hinggalah ke matlamat menyesatkan manusia. Dari ingatan Allah hinggalah cara menghalang hasutan jin dan syaitan. Inilah yang kita terlupakan untuk mendidik anak-anak kita)

Dia: Apa pendapat awak pula, bila media mendakwa, masyarakat lah yang kena pandai pilih cerita yang ditonton. Macam mana?

Saya: Semua harus main peranan. Kita kena ingat Islam menyeluruh. Jadi media ada peranan dalam memberi maklumat yang benar. Jika hanya membiarkan masyarakat memilih, bagaimana kita nak pastikan mereka pilih yang benar?

Dia: Hmm, susahkan bila manusia dah bersifat nafsi-nafsi ni.

Saya: Itu point kepada gelombang ketidakpedulian tadi.

Dia: Hmm, faham sekarang.

Saya: Gelombang yang memberi kesan dalam banyak hal dalam hidup kita. Insya Allah, mungkin di waktu lain kita berkongsi hal lain. Gelombang zionism.

(Individualistik adalah kesan dari serangan Zionisme itu sendiri dengan menghadirkan penyakit al-wahn dalam hati umat Islam. Cinta dunia dan takut mati)

Dia: Boleh-boleh. Saya suka orang berkongsi cerita macam ni dengan saya, tak buang masa.

Saya: Kita sama-sama kongsi cerita, kan? Kalau awak ada sebiji epal, saya pun ada sebiji epal kita tukar, masih setiap orang dapat satu tapi kalau awak ada satu ilmu, saya pun ada satu, kita kongsi masing-masing dapat dua kan?

(Terima kasih kepada a.k.u kerana majukan mesej tentang epal ni (^,^))

Dia: Nasib baik epal, kalau durian, semua awak dapat.

(Ai, terkena pula pada akhir-akhir perbualan… durian memang sedap!)

Kebangkitan Hero Palestin

Hari ahad. Apa aktiviti hari ini yang hendak dibuat? Lalu timbul di benak, ”Ziarah bilik teman-teman lah”. Kaki menyarung sandal merah hitam yang sudah sedikit rosak tapi masih boleh berfungsi. Langkah dimulakan.

Sebuah rancangan. Ah gosip-gosip. Cerita merepek! Teringat suatu ketika pulang ke kampung, ke rumah Atuk. Di rumah Atuk, ada sebuah televisyen lama yang masih terjaga dan baik. Televisyen itu, jika anak cucunya tidak ada, tidak pulang ke kampung, duduklah TV itu atas almari lama, tidak ada sesiapa yang membukanya untuk ditonton. Atuk dan Wan memang tidak menonton tv. Membazir masa katanya. Dia lebih suka menelaah kitab-kitab dan buku-buku ilmiah.

Lalu siaran hiburan tadi ditukar. Tekan sekali, tekan dua kali, tekan tiga kali. Tup, terkeluar suatu rancangan! Hah, cerita Tamil! Sepertinya menarik!

Ada seorang hero tamil, seorang manusia, sedang bersembunyi, mencuri dengar perbualan seorang lagi lelaki yang bermisai tebal, bermuka bengis dengan konco-konconya. Si bengis adalah dewa neraka. bertanya kepada dua orang konconya iaitu nyamuk,

”Bukankah aku suruh kalian membunuh manusia?”

Dijawab salah seorang konco itu, ”Manusia-manusia berjaya membunuh kami. Mereka ada ubat mengubati denggi, malaria dan chikungya”.

Dewa itu berkata, ”Kita harus menambah jumlah manusia yang masuk ke neraka”.

Dipendekkan cerita, hero turun ke bumi dan mengajak semua manusia berbuat baik, menyebarkan perkara kebajikan dan berkasih sayang. Berhenti membuat dosa, kerosakan dan kejahatan supaya manusia tidak masuk ke neraka.

Setelah sekian waktu, pembantu dewa neraka, memberitahu dewa, hari ini tidak ada seorang pun manusia yang memasuki neraka. Lalu marah si dewa itu dan ditanyakan mengapa. Lalu pembantu itu menceritakan bahawa manusia semua sudah beramal baik dan masuk ke syurga.

Si hero mempengaruhi konco dewa supaya dihapuskan si dewa yang kejam. Terkejut konco-konco lalu semua lari menjauhi hero. Si hero bertegas dan memberitahu sebab dan kebaikan menghapuskan si dewa. Bersorak konco-konco itu. Lalu, seperti biasa cerita tamil dan hindustan, bermulalah alunan muzik, dan menyanyilah hero,

”Hei, dewa neraka! Kau memang kejam”

Dewa menyahut dengan menyayi

”Ya aku memang kejam,bunuh, bunuh!“

Disambut hero,
”Kau bunuh wanita dan orang tua“

”Aku akan terus membunuh”

”Kau juga bunuh kanak-kanak,yang tidak berdosa”

”Bunuh, bunuh, bunuh!”

Hero mula bersemangat, melibas-libaskan pedangnya sambil konco-konco dewa menyerang dewa.

”Hari baru telah muncul! Hari semalam sudah berlalu! Hayunkan pedang! Tegakkan keadilan”

Konco-konco mengepung dewa, dipukul ditabrak si dewa. Sambil itu si hero menyanyi. Dewa melawan namun akhirnya diangkat dan dicampak ke dalam minyak mendidih.

Itu sebahagian apa yang ditonton. (saya tidak faham bahasa tamil, jadi dialog dan lagu yang dinyanyikan adalah berdasarkan sarikata. Itupun bukannya tepat-tepat saya ambil dari sarikata sebab tidak berapa ingat). Apa yang penting, cerita ini mengingatkan kepada isu Palestin.

Dewa yang zalim umpama Israel yang bergembira dengan serangan ke atas rakyat palestin. Setiap hari mesti ada nyawa rakyat yang perlu dikorbankan.

Hero ibarat pemimpin-pemimpin palestin beserta rakyatnya yang berjuang menentang kezaliman israel. Mempertahankan tanah sendiri.

Konco-konco seperti negara-negara Islam yang mengikut telunjuk A.S dan israel. Mereka perlu dibangkitkan supaya sama-sama menentang kebiadapan Israel. Buang rasa gentar terhadap mainan A.S dan Israel.

Hari baru seperti gelombang baru yang besar, menggesa supaya kita berjuang bersama-sama rakyat palestin yang harus diberi gelar ”Everyday Heroes” dan ”Everyday Survivors”! BANGKIT! BANGKIT! BANGKIT!

Suarakan Untuk Mereka!

Hentikan! Hentikan! Hentikan! Segala perayaan dan sambutan tahun baru! Di saat bumi Palestine dibedil, masakan kita masih sanggup bersuka ria, bergelak ketawa mengakhiri tahun 2008 yang dengan kebiadaban Israel dan menyambut tahun 2009 dengan kebongkakan dan penghinaan Israel terhadap saudara kita! Lakukan sesuatu! Suarakan pendirian kita! Ini satu kebatilan! Bukan masa untuk bergembira bersulam kemaksiatan sambutan tahun baru.

Tidak ada maknanya tahun baru masihi andai kita masih kekal dengan sikap pentingkan diri. Kosongnya tahun baru masihi. Hadir muharram pembuka tahun hijrah yang penuh intipati sejarah yang harus dijadikan ibrar. Di saat seluruh dunia mengatakan yang haq itu batil, apakah kita sanggup bersabung, berpendirian mengangkat yang haq itu setingginya?

Try not to Cry (Sami Yusuf)

Make A Prayer By Sami Yusuf

Puasa ku di bumi Malaysia dan “Puasa” dia di bumi bencana

Buka petang ni nak makan apa? Tak tahu nak makan apa? Terlalu banyak pilihan? Semua sedap?

Hanya ada air. untungnya dapat melegakan tekak walau hanya seteguk air...

Makan sampai kenyang? Senak perut sampai makanan nak terkeluar semula?

Entah berapa lama perut tak terisi...

Makanan berbuka banyak berlebih? Takde orang nak makan? Buang?

Jangan buang, mintak sikit saya lapar! Tolonglah!

Tak sabar tunggu masa berbuka? Lapar ye? Nafsu dah tak tertahan?

Sudah lama mereka bersabar. Kesabaran mereka lebih hebat...

Dah dekat nak raya. Beli baju baru untuk raya untuk tahun ni? Berapa helai? 1, 2 atau 3? Warna apa? Corak apa? Tahun lepas berapa baju yang baru?

Baju raya? Mereka, tiada pilihan... hanya ada kulit.

Tolonglah beritahu pada apa yang akan kalian lakukan? Apakah kalian tidak mahu mendoakan sekurang-kurangnya?

Kita hari ini, di bumi ini, cukup senang dan gembira. Tidakkah kita mahu berkongsinya dengan mereka bagi menghilangkan kesedihan dan keperitan yang tertanggung di bumi bencana?

Bersyukurlah!!! Hentikan segala perbuatan sia-sia, mula mengisi hidup dengan berjasa!!! Bentuk diri berakhlak murni hari ini, segala ilmu dipelajari, agar kelak kita mampu untuk berbakti!!!

SUARAKAN UNTUK MEREKA!